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  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    构想。何为佛法社会秩序?按照藏传佛教理论,释迦牟尼教化一切众生的世界,有无数菩萨协助。并以佛祖诞生的印度为中心,确定属于何方菩萨的教化,诸如阿阇佛和文殊菩萨教化东方汉地;北方的西藏和蒙古分别受观世音和...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 云冈

    坐。此二像的顶上,其“宝盖”却是雕成像戏院包厢似的。三壁的浮雕,皆完好。   再西也为一大窟。(第三窟)正中一大佛为立像,高约七十尺,礼貌庄严之至。袈裟半披在身上;而袈裟上却刻了无数的小佛像,像虽小...

    郑振铎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
  • 《浮山志》第六章:艺文

    《浮山志》第六章:艺文引子   浮山历史悠久,地貌奇特,傍湖近江,风光殊异。古往今来,无数高人雅士流连忘返,留下了许多美妙的篇章。   现特在浮渡的“文山”、“诗海”里,选录若干以流传。 第一节 诗歌A   唐代   金谷岩  孟郊(四首)   鬼斧何年开石室,  人行此地作金声。   山中信是神仙宅,  不羡繁华浪得名。   金鸡洞   绝壁天开一镜圆,  圣中空翠异...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    殊胜教法。以前的行者如密勒日巴尊者等,需要经历无数艰苦卓绝的苦行,以坚强的意志长期闭关苦修,才能获得甚深证悟。为什么他需要经过如此苦修,而后来的格鲁派诸大师们,如却季多吉、洛桑顿珠、桑结耶协等,却能非常...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    从小没有受过孝的教育,很容易把父母当作一般人。在这种环境中长大的子女,可能犯过无数错误,没有做到的也很多,等到想报答父母恩德时,父母可能已离开了人间,正所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    其实现在很多食品最好不要吃,否则对人体极为不利。当然,说法是各不相同的,对此我看过很多书,有个教授就写到:“现在的市场上,一个权威人士说某某食物对身体好,无数人便去争相购买。过段时间,一个...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    无十六子佛。南无空王佛。南无多宝佛。南无云自在灯王佛。南无威音王佛。南无无数光佛。南无善思佛。南无分身诸佛。南无无量化身佛。南无日月净明德佛。南无净华宿王智佛。南无净庄严王佛。南无龙尊王佛。南无...头如罗刹头。口如罗刹口。头上十八角。手捉铁叉。七重城内。有无数铁幢。幢头火涌。如沸涌泉。其铁流迸。满阿鼻城中。阿鼻四门。其一一门上。复有十八铜釜。沸铁涌出。四门漫流。满阿鼻城。一一鬲间。复有八万四千...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    一〈慈仁品〉云:   夫人生世,所食无数,何以不作有益之食,而残害群生,以自济活?死堕恶道,损而无益。人食五谷,当愍众生,蠕动之类,莫不贪生,杀彼活己,殃罪不朽。慈仁不杀,世世无患。 [20]  ...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html